房中术中的“采阴补阳
“采阴补阳”是中国古代房中术中的一个重要行为观念。 认为男性若想获得补益、长寿，甚至长生不老、得道成仙，可通过有意识的与女性行房来达到目的。 “采阴补阳”观念沿袭很早，晋代葛的《抱樸子．内篇》中即有明确的记载：“房中之法十余家，或以补救劳损，或以攻治众病，或以采阴补阳，或以增年延寿，其大要在于还精补脑一事尔。”文中认为采阴能够补阳，是基于中医房中术将房事中男性泄出的精补为人身中最宝贵的物质，应经常保持盈满，而房中的“泄精将使其耗竭”，但女性在房事中分泌的阴精却不会耗竭。男性精液的补充可通过服食滋补品获取，也可通过房事从女性的阴精中获取。 依据“采阴补阳”的古代观点，其具体方法如下： l．选择体态娇小、丰满，性情温和，年轻但不一定十分漂亮的女性作为性伴侣，这样的女性被认为最具滋补作用。 2．房事中务必使女性达到性高潮，因为在高潮中女性分泌的阴精最多。 3．尽量延长交合时间，以便采集更多的阴精。 4．男性在房事中应忍精不射，并兼行导引服气之术，以便做到“还精补脑”。 历史上采阴补阳之术主要在道教的某些流派中盛行、宋代以后更发展为“炼内丹”之术，它很早就受到佛教的抨击，也受到很多医家的批评，这也被认为是中国古代房中术衰落的重要原因之一，因为操此术者不可能长生不老，得道成仙，但却易流于纵欲，而与房中术“乐而有节”的基本原则相悖。
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