换偶，公平且效率的越轨之举

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　　现如今,“夫妻交友”现象悄悄地发生着。其具体操作是：一对夫妻寻找并确认那些在形貌和气质上令四人皆满意的另一对夫妻，敲定时间地点，交叉换位，共尽床第之欢。　　换偶现象，在西方国家屡有出现。国内的一些特定圈子，也时有发生。因关乎人们敏感的神经，说其堕落放荡者有之，赞之个性张扬者有之。笔者谨以尽可能“不动声色”的态度，探究此现象的现实意义。　　一、换偶，是对婚姻家庭实体功能的突显。爱情并不是绝大多数婚姻的“粘合剂”，平淡则大多是婚姻的“进行时”。而经济存在、性协定与养育义务，则是家庭不可回避的三大功能。在平淡的背景下，过于老套的夫妻关系可能使夫妻双方的性快乐随着婚姻的进行效用递减，而经济和养儿等咬合关系又让夫妻间离婚的苗头受到限制。在这种情况下，不伤及婚姻和家庭根本的婚外交往，成为一种极有诱惑力的选择。　　二、在夫妻双方都渴望外界阳光雨露滋润的情况下，“换偶”是一种最为安全的选择。嫖娼、包二奶（爷）、婚外情，不仅不体面，且都在一定程度上动摇了家庭的根基。且因为夫妻双方条件或运气的不同，又是各自行动，会出现一些不平衡。这种不平衡又会影响到日常状态下的夫妻关系。“换偶”往往是悄悄进行且共同出场的，保证了安全性和合理性。　　三、“换偶”是一次夫妻双方都“想开”和“想通”的集体行动，不存在相互之间的单向背叛，也解决了诸多家庭“丈夫红旗飘飘妻子红旗不倒”的不公平局面。对于平均而言是保守的一方，妻子的性利益得到了对等的保障。　　四、“换偶”是一种效率之举。“夫妻交友”的扩大化，可以理解为一种夫妻俱乐部。只需要缴会员费而没有其他的杂费，这比之于嫖娼等，法律关系简单且投入少见效快，是一种很经济的选择。　　但换偶行为也存在着难解的后果：　　一是道德上的罪错感。换偶虽然并不违法但毕竟与一夫一妻制的严格定义相左，夫妻之间暂性地交付“使用权”，实际上也是对夫妻之间“所有权”的冲击。　　二是性快乐的效果。与一个“别人的妻子”不加过多过渡即行床第之欢，其合作上的效益如何是一个变数。　　三是换偶对婚姻造成的阴影。换偶意谓着双方互相间的不满足，这可能会影响夫妻间在某些方面的默契程度。